Sinopse: Viagem à Lua (1912)

Em um congresso científico, o professor Barbenfouillis tenta convencer seus colegas a participarem de uma viagem de exploração à Lua. Assim que seu plano é aceito, a expedição é organizada e os cientistas são enviados para lá. Uma vez na superfície da Lua, os cientistas logo encontram habitantes hostis, os selenitas, que os levam ao seu rei. Baseado no livro "Le voyage dans la lune" (1865, Viagem à lua) do escritor francês Jules Verne.

Direção e Roteiro de Georges Méliès, com Victor André, Bleuette Bernon, Brunnet, Jeanne d'Alcy, Henri Delannoy, Depierre, Farjaut, Kelm e Georges Méliès. Produzido pelo estúdio Star Film.

Quem é o inventor?

Invenção: Pênalti com cavadinha.

Inventor: Antonin Panenka

 Nascida na falecida Tchecoslováquia, a cavadinha que saiu da cabeça e do pé direito de Antonin Panenka assombrou a Europa. O inventor expôs sua obra numa cobrança em disputa de pênaltis contra a Alemanha Ocidental, na decisão da Eurocopa de 1976. Melhor de tudo isso: o chute selou o título inédito para a Tchecoslováquia. Panenka é como chamam a “cavadinha” lá na Europa.

da seção “PROIBIDÃO DO MERCHENDAISER”

Este polêmico comercial da Sprite foi censurado na Alemanha por causa das cenas eróticas mais que explícitas, com um final inusitado. 

Ele foi exibido apenas uma vez em horário nobre e causou revolta em muitos lares. 

Jornal Apocalipse Now: “Morre britânico que lutava por direito à eutanásia”

Aos 58 anos, Nicklinson só se comunicava por piscadelas e dizia que sua vida havia virado um"pesadelo" desde o derrame, que o deixou paralisado. Ele brigava na Justiça britânica pelo direito de ser submetido ao "suicídio assistido", alegando que a impossibilidade de fazê-lo o condenaria "a uma vidade sofrimento crescente". 

 
Mas, na semana passada, a Justiça inglesa negou o pedido, considerando que a lei britânica é clara ao considerar a eutanásia um crime de homicídio. 

Isso porque Nicklinson não seria capaz de ingerir sozinho drogas letais, mesmo que elas fossem preparadas por outra pessoa. Ou seja, sua morte teria de ser decorrente de um ato praticado por alguém. 

Na ocasião, um dos juízes afirmou que uma decisão favorável a Nicklinson "teria tido consequências muito além dos casos atuais". 

No mesmo dia, Nicklinson se disse "devastado" pela decisão judicial, e sua família - ele era casado e pai de duas filhas - disse que ele pretendia recorrer e considerava a hipótese de parar de comer.

O dedo indicador do Itamir

Itamir tem alegria na medida certa, tristeza desavergonhada, ouvido aguçado e língua afiada cheia de deboche.

Desconheço sujeito que ainda ame falar em Peter Sellers, que ainda fica estupefato com Jane Fonda em Barbarella.  Itamir é a negação do futebol "funcionário público com livro de ponto expediente protocolo e manifestações de apreço ao Sr. Diretor" [beba Manuel Bandeira].

Itamir é o sujeito mais politicamente incorreto que eu conheço.

A sem-vergonhice que vem de longe...

A arte erótica indiana deve ser vista à luz do Hinduísmo. Na mitologia indiana Kama designa o Deus do Amor. A mesma palavra refere-se também à busca do prazer, um dos aspectos fundamentais conducentes à salvação da alma. Não admira, por isso, que o sexo desde longa data se tenha revestido de tanta importância para os indianos. Disso nos dá conta o Kama-Sutra, um livro clássico sobre erotismo e outras formas do prazer humano.

O Kama-Sutra foi escrito há cerca de 1500 anos por um homem santo, Vatsyayana. Ao que se julga, trata-se de uma compilação e sistematização de antigos textos sobre sexo, alguns com 3000 anos. A fama de que goza deve-se não só ao seu conteúdo como também ao seu carácter único. Sabe-se, no entanto, que os textos e sobretudo as gravuras eróticas eram bastante comuns na Índia (como, aliás, em todo o Oriente), embora poucas tenham sobrevivido nos dias de hoje.

No Ocidente o Kama-Sutra apenas foi conhecido em 1883, em Inglaterra, através de uma edição privada com o subtítulo The Hindoo Art of love. Outra obra de teor idêntico, bastante menos conhecida e muitíssimo mais rara, chama-se Ananga-Ranga e contém, para além de textos, um número considerável de gravuras eróticas de boa qualidade. O seu autor é, desta feita, um poeta: Kalyana Mall. Publicada em Inglaterra 10 anos antes como A Boat in the Ocean of Love permanece até hoje como o mais importante manual indiano ilustrado sobre sexualidade e relações entre os sexos.

Vadia, sim! [Leonardo Sakamoto]

O homem é programado, desde pequeno, para que seja agressivo. Ganha armas de brinquedo, espadas, luvas de boxe. Raramente a ele é dado o direito que considere normal oferecer carinho e afeto para outro amigo em público. Manifestar seus sentimentos é coisa de mulherzinha. Ou, pior, de bicha. De quem está fora do seu papel.

Já atravessamos uma revolução sexual. Podemos fazer sexo de forma mais livre e com menos culpa que antes. Mas expressar nossos sentimentos é algo longe de acontecer livremente. Como já disse o psicanalista Claudio Picazio, chegou a hora de passarmos por uma transformação afetiva, começar a entender que tem direito ao afeto, às emoções, a sentir. Passar a ser homem e não macho. Em outras palavras, o homem hetero precisa fazer sua revolução masculina.

Com isso, talvez entendessemos melhor o outro. Hoje, bater em “vadia” e “bicha” pode. Assim como em índio e “mendigo”. E, na maioria das vezes, a culpa recai sobre a própria vítima. Afinal de contas, quem são eles para não se encaixarem? Quem são eles para acharem que podem ser melhores do eu, sendo diferentes do que aprendemos como o “certo”? Bem-feito. Vestida assim, ela estava pedindo.

As pessoas envolvidas em casos de violência contra mulheres colocam em prática o que devem ter ouvido a vida inteira: quem não se enquadra em um padrão moral que nos foi empurrado – e que obedece aos parâmetros masculinos, heterossexuais e cristãos – é a corja da sociedade e age para corromper o nosso modo de vida e tornar a existência dos “cidadãos pagadores de impostos” um inferno. Seres que nos ameaçam com sua liberdade, que não se encaixa nos padrões estabelecidos pelos homens de bem. Sim, quando uma mulher não pode escolher como se vestir sem medo de ser importunada, ofendida ou violentada toda a sociedade tem uma parcela de culpa. Pelo que fez. Pelo que deixou de fazer.

Muitas mulheres são vítimas de violência doméstica, enfrentam jornadas triplas (trabalhadora, mãe e esposa), não têm a mesma liberdade que os meninos quando pequenas – que dirá conduzir livremente sua vida e suas roupas, pressionadas não só por pais e companheiros ignorantes mas também por uma sociedade que vive com um pé no futuro e o corpo no passado. A qual todos nós pertencemos e, portanto, somos atores da perpetuação de suas bizarrices. Discutimos muito sobre as mudanças estruturais pelas quais o país tem que passar, citando saúde, educação, transporte, segurança, mas esquecemos do respeito mínimo aos direitos fundamentais. Problemas que não conhecem classe social, cor ou idade. Como as mulheres que são maioria – e minoria.

Release: Liebe Paradiso.

Uma inspirada coleção de canções de Celso Fonseca e Ronaldo Bastos, em arranjos e interpretações que somam experiências de dois momentos diferentes, numa engenharia ousada e livre a serviço da música. As canções de “Paradiso” (1997), segundo disco da trilogia autoral de Celso Fonseca e Ronaldo Bastos (os outros são “Sorte” de 1994 e o influente “Juventude / Slow Motion Bossa Nova”), ressurgem com mais força ainda graças a um projeto diferente, concebido ao longo de dois anos. A produção do engenheiro carioca Duda Mello junto ao produtor uruguaio radicado no Rio de Janeiro Leonel Pereda procurou valorizar a beleza de elementos originais das gravações de 1997 e criou novas situações, nas quais houve lugar para novas vozes e instrumentistas, poemas em várias línguas, sons industriais e naturais, timbres eletrônicos, instrumentos exóticos, barulhos captados nas cidades, passagens construídas e espontâneas entre as faixas. 

O disco ainda traz duas gravações completamente novas: “O Tempo Não Passou”, originalmente registrada em “Sorte”, e “A Thing of Beauty”, um poema de John Keats musicado por Celso Fonseca e com citações a “Juventude”, do disco “Juventude / Slow Motion Bossa Nova”.

As novas gravações foram realizadas em 2009 e 2010 entre o Rio de Janeiro e São Paulo, e o álbum, além de Celso Fonseca, traz uma constelação de artistas excepcionais de várias gerações, como Nana Caymmi, Milton Nascimento, Paulo Miklos, Marcos Valle, Luiz Melodia, Adriana Calcanhotto, Sandra de Sá, João Donato, Kassin, Sacha Amback, Robertinho Silva, Nivaldo Ornelas, Alberto Continentino, Domenico Lancellotti, Armando Marçal, Carles Campi Campón, Jota Moraes, Dado Villa-Lobos, Pedro Sá, entre muitos outros. A magia de Liebe Paradiso renasce a cada audição, por isso é recomendável apreciar o disco como se lê um livro, do início ao fim. E em alto e bom som...

Produzido por Duda Mello | Co-produzido por Leonel Pereda | Direção Artística Ronaldo Bastos. Featuring Adriana Calcanhotto : Alberto Continentino : André Telles : Antonio Cícero : Antonio Dias : Armando Marçal : Arthur Maia : Bernardo Bosisio : Beto Martins : Bob Wolfenson : Cafi : Carles Campi Campón : Christian Kellersmann : Dado Villa-Lobos : Domenico Lancellotti : Donatinho : Johann Wolfgang von Goethe : Jaques Morelenbaum : João Donato : John Keats : Jorjão Barreto : Jota Moraes : Kassin : Lin Lima : Luiz Alves : Luiz Melodia : Marcelo Costa : Marcelo Mariano : Márcio Montarroyos : Marcos Suzano : Marcos Valle : Milton Nascimento : Nana Caymmi : Nivaldo Ornelas : Paulo Miklos : Pedro Sá : Renato ‘Massa’ Calmon : Robertinho Silva : Sacha Amback : Sandra de Sá : Vittor Santos : Walter Costa.